|
Занин Александр "Рождение Иисуса и наше совершеннолетие (Гал. 4:3-6)." (18.12.2022)
Рождение нашего Господа Иисуса Христа в этот мир – источник великой радости. Ангельское пение сопровождало это радостное событие. Рождение Иисуса в Вифлееме – это источник, из которого мы черпаем радость и ничего кроме радости. Что принесло рождение Иисуса Христа людям, находившимся в рабстве "вещественным началам мира"?
Показать план-конспект
- Введение
- Рождение нашего Господа И.Х. в этот мир - источник великой радости.
- Ангельское пение сопровождало это радостное событие.
- Рождение Иисуса в Вифлееме - это источник, из которого мы черпаем радость и ничего кроме радости.
- С тех пор, как вечный Бог сошёл с небес на землю и принял облик Своего творения, взбунтовавшегося против Него, Бог с нами, а не против нас, как это было ранее.
- Он принёс людям спасение.
- Он не будет уничтожать людей.
- Поэтому даже мирские люди празднуют этот день великого рождения с большим торжеством, песнями и застольем.
- Хотя они ничего не знают о духовном значении этой тайны.
- Человек всё же ощущает, что она несёт ему добро.
- Мы, не соблюдающие дни, не установленные нашим Господом, радуемся нашему Князю мира ежедневно.
- В Гал. 3 ап. Павел рассмотрел 2 тыс. лет ветхозаветной истории и особо показал взаимосвязь между тремя великими личностями библейской истории - Авраамом, Моисеем и Иисусом Христом.
- Бог дал Аврааму обетование благословить через его семя все племена земные.
- Бог дал Моисею закон, который не отменял обетование, но, напротив, делал его более необходимым и насущным.
- Павел объяснил, как это обетование было исполнено в Иисусе Христе, чтобы все, кого закон приведёт ко Христу, по вере унаследовали обетование, данное Богом Аврааму.
- Что принесло рождение Иисуса Христа людям?
- Основная часть - Рождение Иисуса и наше совершеннолетие (Гал. 4:3-6)
- Верующие перестали быть детьми и стали взрослыми во Христе.
- Гал. 3:24-25 - закон был подобен воспитателю (детоводителю).
- Воспитателем назывался раб, которому поручали воспитание хозяйского сына от шести-семи лет до достижения им физиологической зрелости.
- Такие рабы были суровыми воспитателями: они были обязаны ограждать детей от разлагающего влияния внешнего мира, и отвечали за их нравственное становление.
- Подобным же образом действовал и закон — до тех пор, пока не пришёл Христос, и люди не обрели возможности оправдываться верою в Него.
- То есть для большей точности следовало бы сказать, что закон "не вел" ко Христу, а воспитывал людей до тех пор, пока не пришёл Христос.
- Гал. 4:1-2 - пример наследника, находящегося ещё в детском возрасте, показывает духовное несоверешенство тех, кто находился под законом.
- По праву рождения ребёнок наследовал всё, что принадлежало его родителям.
- До наступления совершеннолетия его положение в доме не отличалось от положения раба.
- Он не имел свободы.
- Не мог принимать самостоятельных решений.
- Он подчинялся своим попечителям или воспитателям.
- Только достигнув совершеннолетия, возраст которого назначался отцом, сын или дочь могли вступить в права наследования.
- Разница в положении людей до их обращения и их положения во Христе.
- До Иисуса Христа люди были на положении рабов - они были порабощены вещественным началам мира.
- "Вещественные начала" (Гал. 4:9) - основные элементы человеческой религии, опирающиеся на систему обрядов, церемоний, дел, необходимых для достижения Божьего расположения.
- Евреи были в узах закона.
- Язычники находились в плену своих примитивных религий.
- Кол. 2:20-23 - "стихии мира"
- 1- не прикасайся, не вкушай, не дотрагивайся.
- 2- "постучи по дереву", "сплюнь 3 раза через левое плечо"…
- 3- Например, вера в то, что судьба человека определяется звездой, под которой он родился.
- Все эти элементы показывают на незрелость человека, старающегося своими делами угодить Богу или не попасть под Его наказание.
- Человек остаётся в порабощении этим "вещественным началам" до тех пор, пока его не освободит Христос.
- Слова: "Но… Бог…" говорят о Божественном вмешательстве в дела мира, несущем людям надежду и освобождение.
- Подобно тому, как отец ребенка сам выбирал время объявления его взрослым сыном.
- Небесный Отец назначил время прихода на землю Христа с тем, чтобы люди могли перейти из рабского "подзаконного" состояния в состояние духовного "сыновства".
- Своим пришествием Господь вывел людей, поверивших в Него, из состояния младенчества и привёл их к зрелости.
- Это позволило человеку вступить в права наследника и использовать то, что ему принадлежит.
- Гал. 4:7 - уже не раб, а сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
- Мф. 11:11 - положение верующего в Иисуса Христа:
- 1- Не было на земле более великого человека, чем Иоанн Креститель, но он подобен юноше, который по закону ещё ребенок и не имеет права пользоваться своим наследством.
- 2- Самый последний верующий в Иисуса Христа больше Иоанна Крестителя, потому что он вышел из детства.
- Рождение Иисуса Христа совершилось, когда пришла полнота времени.
- Бог Сам определил это время.
- Подобно тому, как отец ребёнка сам устанавливает возраст совершеннолетия, Бог назначил время прихода на землю Христа с тем, чтобы люди смогли перейти из рабского "подзаконного" состояния в состояние "духовного" сыновства.
- Мир должен был познать мрак, в котором он жил, прежде чем увидеть и оценить сияние света.
- Мирская мудрость должна была проявить своё безумие.
- Исторический контекст того времени:
- Рим завоевал и покорил все известные тогда населённые земли и установил мир на огромной территории;
- На территории Римской империи была проложена разветвленная система дорог, что облегчило путешествия;
- Греческая цивилизация дала этой империи свой язык, принятый во всех её уголках;
- Греческие и римские боги древней мифологии теряли своё влияние, так что сердца и умы людей повсюду жаждали религии, которая была бы простой и удовлетворяла их нужды;
- Евреи провозгласили по всем синагогам Средиземноморья веру в единого Бога и надежду, связанную с предстоящим приходом Мессии.
- Бог послал Сына Своего (Гал. 4:4).
- Не мы шли навстречу Богу, а Бог навстречу нам.
- Мир в покаянии не ищет Своего создателя.
- Бог в безграничной любви нарушил напряженное 4х вековое молчание и сошёл благословить Своих врагов.
- Закончилось 1300 летнее пленение человека законом.
- "Послал"…
- Иисус во время Своего земного служения часто говорил, что Его послал Отец.
- Ин. 5:36 - дела, творимые Иисусом, свидетельствуют о том, что Его послал Отец.
- Ин. 12:44 - "верующий в Меня не в меня верует, но в пославшего Меня"
- Наша радость в том, что Иисус родился в Вифлееме, потому что Он был послан туда Богом для нас.
- "Сына Своего"…
- Бог послал на землю не ангела, не иное создание, а Сына Своего.
- Иисус Христос - одна из ипостасей триединого Бога.
- Ин. 1:1 - по Своей сущности Иисус является тем же, что и Бог.
- Фил. 2:6 - Он равен Богу.
- Кол. 1:16-17 - Иисус существовал до того, как родиться в мир, иначе Он не мог быть послан.
- Иисус Христос, будучи одной из ипостасей триединого Бога и по Своему положению равным Богу-Отцу, для того, что исполнить Божий план искупления людей, взял на себя роль Сына, подчинившись Отцу.
- "Родился от жены"…
- Бог не создал человеческую природу Иисуса каким-то особым образом.
- Евр. 2:17 - Сын Божий был человеком, подобным нам.
- С момента Своего рождения Он был отягощён бедами.
- Он подвергался, подобно нам, всем физическим слабостям, присущим человеку.
- Иисус был рождён без участия мужчины - ДС сошёл на деву.
- На Иисусе не было первородного греха, который передаётся людям из поколения в поколение.
- Он имел истинную человеческую природу, но в то же время свободную от склонности к греху и от наслаждения им, потому что оставался Святым Богом.
- Тот, Который сотворил этот мир, был завёрнут в пелёнки, был вскормлен женщиной. Какая нам оказана честь!
- Иисус Христос подчинился закону.
- Иисус будучи Богом - Законодатель, Судья и Тот, Кто приводит приговоры в исполнение.
- Как только Иисус был рождён еврейской женщиной, Он оказался подзаконным - Он подчинился закону, под которым находился народ Израильский.
- Мф. 5:17 - в течение всей Своей земной жизни Он с благоговением соблюдал заповеди Божьи.
- Презирая традиции и суеверия людей, Он всё же отдавал должное закону.
- Христос подчинился не только исполнению закона, но и его приговору.
- Фил. 2:8 - Он был послушен даже до смерти крестной.
- Он подвергся проклятию закона (Гал. 3:13), приняв проклятие за нас.
- 2Кор. 5:21 - не знавшего греха Бог сделал для нас жертвой за грех, чтобы мы в И.Х. сделались праведными перед Богом.
- Плоды, принесённые воплощением И.Х.
- Приход Христа означал конец несовершеннолетия верующих.
- Евреев учили азам божественного знания при помощи символов, образов и знаков, которые уже не нужны, когда присутствует Тот, на Кого символы указывают.
- Огромная разница между учением Иисуса Христа, ясно открывшего нам Отца, и учением священников, которые объясняли суть Бога при помощи червлёной шерсти, иссопа и крови.
- Велико отличие ясного учения ДС, данного через апостолов, от наставлений при помощи пищи, питья, омовений и святых дней.
- При старой системе всё было сокрыто за завесами и покрывалами; теперь же мы уверенно в Духе подходим к престолу и с открытым лицом взираем на славу Господню (2Кор. 3:13-18).
- Христос пришёл искупить тех, кто был под законом.
- Жизнь в рабстве закона:
- "Делай так и будешь жить", и, подобно рабам, люди старались избежать наказания и заработать награду.
- "Ты не должен делать этого, ты не можешь идти туда, ты не должен носить это, тебе нельзя собирать то…" - человек со всех сторон был ограничен.
- Люди старались оправдаться перед Богом исполнением дел закона.
- На каждом шагу израильтянин находил напоминание о своём грехе и несоответствии Божьим стандартам.
- Когда Иисус пришёл, положение изменилось кардинально:
- Иисус Христос, исполнив закон, освободил нас от его рабских цепей.
- Исполняя заповеди, стремясь поступать свято, мы не ищем оправдания перед Богом, т.к. мы уже признаны праведными перед Ним и не попадаем под осуждение закона.
- Делая добрые дела, мы не пытаемся купить Божье расположение к себе, т.к. мы уже надёжно обладаем им на совсем иных основаниях.
- Мы уже спасены не делами праведности, которые мы совершили, не святыми поступками, а исключительно по Божьей благодати (Тит. 3:5).
- Мы искуплены от закона благодаря тому, что Господь подчинился закону.
- Мы сделались сыновьями, перестав быть слугами.
- Будучи искупленными от закона, закон уже не рождает в нас страха.
- Некоторые верующие говорят, что, если мы впадём в грех, то лишимся Божьей любви и погибнем.
- 1- Такие слова порочат Божью любовь.
- 2- Эти люди думают, что ребенок является слугой.
- Если слуга не справляется с работой, то хозяин увольняет его.
- Но никакому отцу не придёт в голову также поступить с сыном.
- 1- Ваш ребёнок - это ваш ребёнок на всю жизнь.
- 2- Если ваш сын плохо поступает, то вы не прогоняете его.
- Нам всегда надо помнить разницу между заветом дел и заветом благодати.
- "Дабы нам получить усыновление"
- Быть усыновлённым значит:
- Ощущать себя во власти любви, как драгоценный ребёнок, которого любят и который любит.
- Быть всегда рядом с Отцом.
- Не бояться Отца, а радоваться тому, что Он есть у меня, что ничто не может отлучить меня от Него.
- Быть сыном, это значит:
- Хотеть жить в полном послушании своему Отцу, потому что любишь Его.
- Каждый день стремиться быть праведным, как мой Отец.
- Ненавидеть грех, потому что его ненавидит Отец.
- Усыновлены навсегда
- Бог никогда ещё не отменял усыновление.
- Не бывает такого, чтобы жизнь, полученная при возрождении, совсем угасла.
- Звёзды могут перестать излучать свет, солнце может остыть.
- Но рождённый от Бога обладает жизнью, у которой не может быть конца - он есть Божье дитя и будет им вечно.
- Поэтому усыновлённые живут свободно, как наследники, состоящие в родстве с Господом навечно.
- Заключение
- Гал. 4:6 - "Бог послал в сердца наши Духа Сына Своего…"
- Дух послан благодаря тому, что Христос был послан.
- Дух света, Дух жизни, Дух любви, Дух свободы - тот же самый Дух, Который был в Иисусе, теперь Он в нас.
- Рим. 8:15-16 - Иисус дал нам Духа усыновления.
- Духом мы взываем: Авва, Отче!
- Христос родился в мир, чтобы мы, достигнув совершеннолетия, уверенно могли сказать: Авва, Отче! - Великий Бог, Создатель неба и земли, Ты - мой Отец, Который никогда не отречётся от родства со мной.
- Будем радоваться и веселиться, ведь мы дети живого Бога!
- У нас есть такие отношения с Богом, которые позволяют нам подойти к Нему ближе всех и быть для Него самыми дорогими созданиями во всей вселенной!
|
